徐蜚廉无法让人将自己如放木鸢一般放上天，但却曾在高处试着操纵它滑下……
虽然只有那么一小会，但徐蜚廉确实感受到了飞翔的神奇。
可惜这玩意飞一次毁一次，他需要更多的钱帛支持爱好，天下谁最有钱？皇帝啊！
恰逢新朝皇帝王莽欲讨平匈奴，征召各地能人异士协助，这才有了徐蜚廉与一群坑蒙拐骗的江湖骗子齐聚鸿门，在王莽面前表演一事。事后他被王莽任命为“理军”，随军出征，但什么用处都没派上，不久后就回了长安，在少府底下做事，却再也无法从越来越穷的朝廷要到钱。
之后的事不必说，第五伦鸿门起兵，推翻了新朝，徐蜚廉也跟着少府诸吏一起换了主人，本以为自己的事业将无人问津时，当时还是魏王的第五伦，却忽然找见了他。
“徐卿飞天那一日，予也在场！”
第五伦很看好他的事业，给徐蜚廉钱、人、材料，但却要求徐蜚廉制作符合他需求的东西！
第五伦认为，以目前的技术水平，想要让人扒着风筝上天观察敌情太不现实，倒不如退而求其次，用于自己人的沟通。
他不要滑翔机，他只要风筝！
于是徐蜚廉就从人类飞行试验鼻祖，憋屈地做了一个风筝匠人，第五伦恶趣味地延续了新莽时代的官名，让徐蜚廉作为“理军”，教了一批弟子，成了直属于皇帝的通讯部队。
制作能高飞的大风筝需要时间摸索，他们没赶上河北战役，陇右那地方都是山沟沟里的小仗，也派不上大用，直到今日才登上舞台。
尽管不是自己飞有些遗憾，但徐蜚廉还是认真驾驭代表中军的龙筝，一面盯着大亮的天际。
他的弟子们被皇帝派往各部队，此刻也站在缓慢行驶的战车上，开始将代表各部的风筝送上天际，让皇帝知道诸军位置，并作出相应的指挥。
数里之外，战场偏北的位置上，飞着一只土黄色的怪物，犹如多了双翅膀的大蜥蜴，此乃传说中，替黄帝在冀州之野迎战蚩尤的神兽应龙！
“惟应龙之将举，飞云降而下征！”
第五伦挑了应龙，作为左军冀州兵的象征，应龙筝旁，又升起了一只绿色的三角筝，这是在表示，冀州兵前方尚未遇敌。
以往需要人骑马跑半刻才能传达到的消息，如今瞬息可知。
若徐蜚廉回头，便望见后方十里开外，飘着一对联体的白色双兔，那是窦融所帅后军，由募兵、民夫、杂兵组成——在战争中，双兔旗往往代表预备队。
位于中军以南五里外，右军郑统的陷阵部队是苍鹰之筝，黑色的双翅张开，黄色三角筝在侧，意味着他们遭遇了小股的赤眉部队。
最前方十里开外，是黑黄相间的虎筝——那是张宗的三河军，赤红的三角筝盘旋在虎筝之侧，代表他们正与赤眉军进行小规模的狗斗，若是红筝换成了黑色，则说明与敌全面开始交战。
就依靠不同形状、颜色的风筝，组成了一系列的“筝语”，第五伦安排了一批眼尖不色盲的郎官专精此事，记录下各部队传递的信号，第一时间反馈给指挥部，参谋们立刻将各部队的举止在地图上标识出来。
尽管这套东西受天气限制严重，哪怕驭筝人再训练有素，也会出现断线或大风吹得风筝乱转的意外，但已经是第五伦能想出“实时沟通”的土办法了。
第五伦甚至会想：“有了它们，我就算要下令‘弩兵材官向前移动五十步’的指挥，都能做到！”
想罢，第五伦就暗暗警醒自己，他总算解决了大战里无法和部下保持实时联络的难题。但有了它们后，作为三军统帅，就必须管住自己的手，减少无意义的越级命令。
在风筝的沟通下，前后左右中，五万余人在平原上有序推进，开始进入战场。
而他们的对手赤眉军呢？
赤眉别说风筝了，早些年连旗鼓都不存在，否则也不会被王莽误会为“上古之兵”了。如今做了一些改进，以万人为营，揭竿为旗，然而依然乱糟糟的拥成一团，旗帜也根本起不到指挥的作用，一般是进入战场后，各打各的，以打群架的方式展开。
这也是第五伦一直想不明白的地方，樊崇莫非是像韩信那样的天才？才能带着这样一群“乌合之众”转战数州，连败新军、赤眉、梁汉诸多势力，甚至让马援猝不及防吃了大亏。
与此同时，樊崇也看到了第五伦三军上空的风筝。
迷信的赤眉战士啧啧称奇，木鸢是宫廷里的玩具，普通人很少看到过，只觉得目眩神迷，头仰得脖子都酸了，更有人低声说：“莫非是有天神在帮助魏军？”
倒是樊崇，决然不信这些，只死死盯着那些五颜六色的玩意，将嘴里的草叶狠狠吐在地上，赶在下达进攻命令前，樊巨人只骂了一句话：
“第五伦的花招真多！”
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