“我此来，可不是要与孔君论年排辈，汝谦我让，而是为了替皇帝扫除赤眉余孽。若孔君觉得我年少不更事，难以托付大任，那就让孔氏，继续在赤眉贼淫威下再过上几年好了！
刘盆子说完这番话后就要走，孔志急了，连忙抱住了他的腿：“天使勿恼，方才是孔志失礼了，赤眉之恶，甚于暴秦、桀纣，孔氏和曲阜百姓休说一年，一月也过不下去了。”
这倒是实话，那徐宣还假装喜好儒经，但其余赤眉却始终没学会如何与儒生士人相处，搜粮时经常打死拒绝合作的乡间老儒，甚至闹出过烧简牍取暖的荒唐事来。
孔家迫于淫威，只能以“孔子亦曾拜谒盗跖，欲教化其弃恶从善”为由来给自己保留一点颜面，可真正使他们迫切与赤眉分道扬镳的原因是……
任谁都看得出，赤眉贼，没前途啊！
孔志对刘盆子态度大变，恭敬地问道：“敢问天使名讳如何称呼？”
“刘盆子。”
“居然是双字贱名……”孔志经学贵族的臭毛病又犯了，心中如此鄙夷，旋即才将注意力从名转移到姓上。
“刘？”
“不错，刘汉之刘。”
刘盆子对自己的身份也不讳言：“吾乃城阳景王之后，正宗前朝刘氏宗亲，泰山郡式侯次子也。”
“真是失敬，原来刘君乃鲁地乡党。”
孔志大喜过望，却并非因为与刘盆子有同郡之谊而高兴，而是惊讶于第五伦开阔的胸襟，他暗道：“外间有许多传闻，诸如第五伦好学旁门歪术，不喜醇儒，对著姓豪贵也不假颜色，更视刘氏宗亲为仇寇！”
“可如今却重用刘盆子，连刘氏都能如此，更何况孔氏呢？吾等作为圣人之后，不过是在梁汉刘永称帝时虚与委蛇，遇到真命天子，仍能竭诚拜服。”
孔志不再担忧家族降魏后的待遇了，褒成侯家族历经数百年沧桑，见多了王朝兴替、帝国崩塌，哪怕秦始皇焚书，都没妄动他们，独尊儒术后更获得了铁饭碗，想来第五伦亦会循于旧制。
曲阜孔氏归魏之心已定，然而，当得知刘盆子带来的人手，就眼前这区区十余人时，孔志再度迟疑起来，只连连道：“恨少。”
“齐地师旅兵临泰山，逼迫徐宣北上抵御，曲阜附近赤眉不过三千，此番举事，需孔氏多出力，只要曲阜振臂一呼，鲁郡便可传檄而定。”刘盆子道：“听说褒成侯家奉孔子祀，食邑二千户，两千人的族兵，总出得了罢？”
孔志却苦笑着推脱：“天使有所不知，孔氏数百年来，只囤经术六艺简牍，却对豢养徒附从不热衷。休说两千，两百人都凑不出。”
齐鲁这边有这样一段话：“传货贝，人亡财尽；传兵徒，二世而亡；传土地，三世而分；传德泽，五世而斩。”
“传诗书，可百世而不朽也！”
孔氏是当之无愧的“世家”，但却是经学传家，他们的财富中，土地、房宅、奴婢只占了一小部分。最大的遗产，是孔子的德泽，而孔家人也会经营，推出了《孔子家语》《孔丛子》等著述，始终不放弃学术阵地。汉武帝时从孔壁中挖出古文经几种，又出了个大儒孔安国，更让孔氏一度重回学术中心。
土地屋舍会被人夺走，但只要儒学仍是天下显学，孔家就会一直被妄图借尊孔来凸显正统的帝王们捧着护着，这确实是独特的求存之道。
孔志希望魏军解救，他家却坚决不愿轻易犯险：万一举事失败，遭到赤眉军报复怎么办？
一个希望搞点大事，另一个则只肯被动等待，二人很难再往下谈，刘盆子的使命一时无法继续，只能暂时由孔家安排，假扮孔宅仆从顺利入城，住在孔宅附近。
安顿下来后，刘盆子询问了潜伏在城中的绣衣卫细作，得出了结论：
“孔氏姻亲故旧，合计起来，男丁绝不止两千，虽多是儒生士人，但君子六艺里，也有射御两项，自从赤眉入鲁，孔府中也暗藏了不少兵器，孔志只是不想族人犯险罢了。”
细作应诺：“然也，下吏以为，孔氏能出五百人便不错。”
“不行！必须两千人，才能使曲阜生变。”
刘盆子道：“青州刺史与巨毋霸校尉已拖住赤眉主力，但冬日出征，山重水阻，又有徐宣北上抵御，一时间难以突破。只能靠吾等了，箭在弦上，不可不发啊！”
“做事岂能没有风险？既然孔志不敢，那吾等，便帮他壮壮胆！凑出这两千人！”
……
诚如刘盆子所料，孔氏虽然向第五伦求救，但却不打算在战争里插手太多。
这是有深刻教训的，孔氏本已在秦朝焚书浩劫中顺利存活，但孔子的九世孙、大儒孔鲋，听说陈胜吴广举事，就抱着礼器去投奔，为了张楚政权积极奔走，结果当张楚崩溃时，孔鲋也连累被杀。
那之后，孔家就学聪明了，尽量不亲自下场，楚汉之争时，因为项羽被封为“鲁公”，又是响当当的贵族身份，鲁地儒生遂支持楚军，唯独孔家超然世外。
后来刘邦果然取胜，鲁地的死脑筋儒生们仍要为“鲁公”项羽守义，坚决不降汉，孔家则积极迎接，让刘邦大喜，不但封孔氏为“奉祀君”，还亲自过鲁祭祀孔子，奠定了孔氏两百年的地位。
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